家里放肉灵芝有什么讲究吗,家里放肉灵芝有什么讲究吗
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太岁是什么?
太岁[tàisuì]
太岁,又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。
据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态,以及它的医药价值仍然是个谜。
《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中,许多物种都湮灭了,绝种了,而太岁却能繁衍至今,可见其生命力的强大。它生长于地底20-100米的厌氧环境中,生活于土壤中,靠水存活,所以放在水中不会腐烂、变质。
同时,这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖,活性很强,随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长,如果能够快速生长就自然不会稀有了。
家里养太岁的禁忌家里养太岁要注意什么?
把有太岁肉灵芝的容器放到室温的避光处,避免阳光直射,像个食物链,相互帮助相互依靠。这个说起来有点难度,简单说就是在太岁肉内菌体的品种不一样,拥有的数量也不一样,正是由于这个原因,太岁切割后,切开的每一份都是一个独立的整体,是一个独立的菌体团,很小的太岁也是由许多太岁分子组成。仍然是一个活体,可以相互供应营养,相互依存。,因为阳光直射后太岁水有可能发生变化,太岁肉体有可能长绿苔。泡好的太岁水(太岁浸泡液)有消炎、去毒、止痛等神奇作用。长期放置不腐烂、不变质,可以储存起来便于以后使用。
家里养太岁、太岁肉灵芝如何养殖
1. 养殖太岁肉灵芝应将其置于室内,保持避光和室温条件,防止直接暴露在阳光下。
2. 太岁肉灵芝通常生长在10米以下的潮湿土壤中。在20至26摄氏度的环境中生长较快,避免超过35摄氏度的连续高温,因为太岁对高温耐受性较差。
3. 在20摄氏度以下也可生长,但温度越低生长越缓慢,温度降至十几摄氏度时太岁进入休眠状态,而低至4摄氏度时则基本进入冬眠。野生太岁能够耐受零下的温度,只要环境温度适宜,太岁肉灵芝便会持续生长。
4. 需要注意的是,太岁肉灵芝内菌体种类和数量不一,因此切割后的每一部分都是一个独立的菌体团。即使是体积较小的太岁,也由多个太岁分子构成。
5. 太岁水(太岁浸泡液)在阳光下可能会发生变化,可能导致太岁表面长出绿苔。泡好的太岁水具有消炎、去毒、止痛等功效,并且长期放置不会腐烂或变质,适合储存以备后续使用。
扩展资料:
太岁的主要价值:
1. 太岁体内含有高度抗腐化物质,因此在无公害食品开发、食品添加剂和食品防腐剂领域具有重大开发潜力。
2. 太岁肉灵芝的生命力和适应力极强,含有丰富的免疫力提升物质,因此在保健品开发方面具有潜力。
3. 太岁肉灵芝体内含有地球上迄今为止发现的最具生物活性的物质,具有全面的功能性营养元素,从中医角度看,它是补品中的上品,因此在医药领域具有重大的开发价值。
4. 特大型罕见粘菌复合体太岁肉灵芝以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微生物为食,以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养来源。肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母和白地霉,同时也是遗传学、生物化学、细胞学、生物制药等领域科学研究的理想工具。
百度百科-太岁
什么是太岁
太岁,又称肉灵芝,为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药,李时珍在《本草纲目》中,也确有记载肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为"本经上品",功效为 “久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”,乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显,冠有“生物和氏璧”之美称。
中文名太岁外文名offend别 称肉灵芝药用价值补中、益精气、增智慧,治胸中结目录1基本释义
2药用价值
▪ 抗肿瘤
▪ 抗衰老
▪ 提高免疫
3历史记载
4相关报道
5名字含义
▪ 起源
▪ 信仰 1基本释义编辑太岁又称肉灵芝,是自然界中非植物、[1]真菌,科学家称太岁是 极品肉太岁
一种特大型罕见粘菌复合体。古时认为其为长生不老的仙药,李时珍在《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载:“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老”。太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种,纤维质太岁产于大山,无弹性,近灵芝;肉胶质太岁产自大地,有弹性,有肉质纹理。太岁生长十分缓慢,一年只生长5%。太岁一般并不直接食用,常用的饮用方法:需5两至1斤太岁,泡水5倍,7天之后,饮用太岁浸泡液。
太岁及太岁水并不是药物,但确实起到了许多专门药物起不到的作用:它的免疫调节功能可以提高细胞免疫和体液免疫,调节体液酸碱度,有效防止肠胃损伤,增强抵抗力,增加体内SOD,延缓细胞衰老,滋容养颜;它的抑制肿瘤功能能扶正固本,消肿散结,对多种肿瘤有抑制功效,它的抗辐射功能能迅速增加骨髓造血功能,升高白细胞、血小板,明显缓解化疗后的毒副作用。
2药用价值编辑抗肿瘤
人体自身免疫功能的低下或失调,是肿瘤发生、扩散、转移的重要原因。太岁是最佳的免疫功能调节剂和激活剂,它可显著提高机体的免疫功能,增强患者自身的防癌、抗癌能力。太岁可以通过促进白细胞介素-2的等内源性抗癌物质的生成,通过促进单核巨噬细胞的吞噬功能,通过提升人体的造血能力尤其是白细胞的指标水平,以及通过其中某些有效成分对癌细胞的抑制作用,太岁成为抗肿瘤、防癌以及癌症辅助治疗的优选药物。太岁对人体几乎没有任何毒副作用,这种无毒性的免疫活化剂的优点,恰恰是许多肿瘤化疗药物和其它免疫促进剂都不具有的。
抗衰老
太岁所含的多糖、多肽等有着明显的延缓衰老功效。此功效主要基于以下机理:1.促进和调整免疫功能。对于成年人和老年人而言,这种促进和调整可明显延缓衰老。对于处于生长发育阶段的少年儿童而言,则可促进其免疫功能的完善,增强抗病能力,确保其健康成长。2.调节代谢平衡,促进核酸和蛋白质的合成。研究表明,太岁能促使血清、肝脏和骨髓的核酸及蛋白质的生物合成,因此可以有效地抗病防衰老。观察表明,服用太岁以抗衰老,不仅对老年人有益,对各年龄阶段的人士都适用,因为生长发育的过程,也就是走向衰老的过程。 3.抗自由基作用。生物体所产生的内原性防卫自由基损伤的抗氧化剂或抗氧化剂化酶类物质(如超氧化物歧化酶SOD)的降低,是人体衰老的一个原因。灵芝多糖有显著地拟SOD活性,可显著清除机体产生的自由基,从而阻止自由基对机体的损伤,防止了脂体的过氧化,保护了细胞,延缓了细胞衰老。4.灵芝多糖能显著促进细胞核内DNA合成能力,并可增加细胞的分裂代数,从而延缓了机体的衰老。
提高免疫
免疫系统相当于人体中的军队,对内抵御肿瘤,清除老化、坏死的细胞组织,对外抗击病毒、细菌等微生物感染。人体每天都可能出现突变的肿瘤细胞。免疫系统功能正常的人体可以逃脱肿瘤的厄运,免疫系统功能出现问题的人,却可能发展成肿瘤。太岁对免疫系统的作用像是在调整音量,使其处于最佳状态。它既能增加免疫系统细胞、组织数量,促进抗体产生,增加吞噬、杀伤细胞数量、增强其功能,又可以调低某些免疫细胞的功能。
3历史记载编辑在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字,说明可以食用。据《山海经》记载,“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽,寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点,也就是说吃一片,它自己可以再次生长。
古时候太岁被认为是长生不老的仙药:据《史记·秦始皇本记》记载:秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率几千名童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑,到达了古代瀛洲、扶桑(即日本列岛)一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。
宣室记中也有记载:兰陵人萧某,读书不行,修道也不行,转而经商,小富,有一天建宅动土,在院子里挖到太岁,样子像人手,肥厚且润滑,色微红,心中十分担心,他曾听说冲撞太岁会有灾祸,但又听说吃了太岁可以免除灾祸。
于是他壮着胆子把太岁煮来吃了,因为味美,所以一点也没剩下,而后数年,他非但没有遇到任何灾祸,反而耳聪目明,长出了新的头发,大有返老还童之势。数年后偶遇一道者,对他说:“您吃的是灵芝,与龟鹤齐年,但是不宜居住在尘俗之间,如果退隐山林,放弃人事纷争,就可以成仙了。”
在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类,与我们见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方,说明对一些疑难病症有着特殊疗效,其共同的特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事,以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名。
《本草纲目》里面曾经这句话说,就是肉汁状如肉,那么在这个里面外形体现在好多的纹理上,和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的,《本草纲目》曾经对颜色记载,其中里面有这么一句话,就是“黄者如紫金”,那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来,另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构,那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构,这个也是符合《本草纲目》里面的记载,另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃,颇相仿佛”。马勃,是一种面包型菌类物种。
4相关报道编辑怪木墩原是罕见太岁 杭州藏家连夜赶往收购
葫芦岛市连山区沙河营乡的刘先生发现了一个重达50斤的圆柱形蘑菇状太岁, 极品肉太岁
记者赶往前去,在刘先生家中巧遇杭州萧山的太岁行家王鹏飞。刘先生表示有意向转让这个太岁,因此请王鹏飞来家里鉴定并洽谈转让事宜。
刘先生说这个太岁是在施工现场捡到的,当时以为是木墩,用手按竟有些软弹,才知道不是木头。想到前几年在电视上看过太岁的报道,跟这个特征一模一样,我就把它带回了家。
记者看到这个太岁有切割过的痕迹,刘先生说他前几天割下一块放在锅里煮,水沸了的时候它也就完全化掉了,喝起来有点像大米粥,没什么特别的味道,喝完之后的两天感觉特别有精神。
记者要离开的时候,刘先生和王鹏飞也达成了转让协议,王鹏飞表示回去之后将把这个太岁分割零售,让更多的人能拥有这大自然的神物并从中受益。
西安扁鹊纪念馆镇馆之宝千年太岁---肉灵芝对外展出 :
扁鹊纪念馆坐落于风景秀丽的骊山脚下代王街办南陈村。那里南倚骊山、北临渭水、西与举世闻名的世界第八大奇迹馆——秦兵马俑博物馆接壤。是一个环境优美、放松心情、集中医药保健旅游为一体的园林化纪念馆。扁鹊纪念馆占地约40亩。是目前中国最大的中医学博物馆。扁鹊纪念馆:内有扁鹊堂、扁鹊墓等七八处馆藏景点,全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。据悉,扁鹊纪念馆内有扁鹊堂、扁鹊墓等七、八处馆藏景点,全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。其间展出的有中国自原始社会至今的中医药发展过程中的药器、医药典籍和珍稀中药,最让观众大饱眼福的就是有“千年太岁”之称的肉灵芝两株。该馆是目前全国最大的中国医史博物馆,该馆的开放使临潼区成为陕西**个以中医药文化带动旅游发展的新景点。
陕西黄河段太岁(国内最早发现的太岁)历史巡回展出记录
2006年7月31日,在八千多名秦兵马俑的护卫下,秦始皇当年寻找的长生不老药「肉灵芝」,在西安秦始皇兵马俑博物馆正式展出。《奇珍异宝-肉灵芝》专题展览,2006年7月31日-----9月30日。
世界第八大奇迹的西安秦始皇兵马俑博物馆举办,56万中外游客先后参观了这个在陕西韩城发现的神秘“肉灵芝”,取得了意想不到的轰动效果,国内、外上百家新闻媒介争相报道。《千古太岁惊现特展》,于2007年1月20-----3月20日,在温州博物馆展出,国内、外新闻媒体纷纷报道。
《千年太岁安徽省首展》, 于2007年9月25日-----10月24日,在安徽省合肥市展出,合肥市各界人士到场观看,国内主流新闻媒体先后报道。
《肉灵芝亮相第十届北京国际保健品博览会》, 2010年9月9日,肉灵芝中国研究中心应中国保健品协会---健康大视野杂志社邀请,在北京农业展览馆参加了第十届中国国际保健博览会,肉灵芝的神秘亮相令参会者惊叹不已,取得了意想不到的轰动效果,并成为第十届中国国际保健博览会和2010中国(北京)保健节上,一道令人瞩目的靓丽风景。
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5名字含义编辑太岁(又称岁阴)是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星。尔后,演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身,在此处动土,会惊动太岁,所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算。
起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年绕天一周。若以12年为单位,每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成占星术不准确。
为了避免误差,所以在战国时代中晚期,占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至巳为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。
信仰
太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中,而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。
古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意,犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”。
清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也。”只要坐太岁(亦即背对太岁),让敌人面向太岁,那么敌人就陷于“岁破”的大凶位,因此背太岁者吉,面太岁者凶,不言可喻。从以上的讨论,只要依照“右背刑,左前德”的规则,就可以安处在吉位,一旦不按此律,那么在前、后、左、右排列组合后,渐渐由吉转凶,而以“迎刑左德(背德面刑)”为最凶,但是后来太岁的吉神面向被忽略,成为了一个凶神了。
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