太岁为什么叫太岁,太岁为什么那么值钱

太岁是什么物质为什么叫太岁

太岁是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体物质，因其功效被古人奉为珍品而得名。以下是关于太岁的详细解释：

物质构成：

名称由来：

文化意义：

太岁是一种由多种微生物构成的稀有聚合体物质，其名称源于古代医药学中的记载和传说，承载了人们对健康长寿的美好追求。

为什么叫太岁

为什么叫太岁？

太岁，作为一种具有深厚文化内涵的天体现象，其名称来源于古代的天文观察和神话传说。

一、天文观察与命名由来

在古代，人们对天体的运行规律并不完全了解，对天空中一些特殊的天体现象产生了敬畏之心。太岁，作为木星在中国传统占星学中的一种特殊表现，被赋予了极为重要的地位。由于其周期性运行，与地球的转周期相结合，产生了特殊的天文现象，人们根据这些现象将其命名为“太岁”。

二、神话传说中的太岁

在中国古代神话中，太岁被视为一种具有神性的存在，掌管着世间的吉祥与灾祸。传说太岁星君每年都会巡视天下，其所到之处都会带来风调雨顺、五谷丰登的吉祥之兆。因此，人们将这颗特殊的星辰称之为“太岁”，以示敬畏和崇拜。

三、太岁的文化内涵

随着历史的发展，太岁逐渐融入了更多的文化内涵。人们认为，太岁与个人的命运息息相关，每个人的属相都与特定的太岁相对应。在特定的年份，如果碰到了与自己属相相冲突的太岁，可能会遭遇一些不顺利的事情。因此，人们对太岁的敬畏与崇拜，也成为了中国文化中独特的一部分。

四、总结

太岁的名称由来已久，既包含了古代天文观察的科学成分，也融入了神话传说的神秘色彩。它不仅是一种天体现象，更是中国文化中独特的符号和象征。至今，太岁在中国人的日常生活中仍具有重要意义，体现了人们对天地万物的敬畏之情和对美好生活的向往。

以上就是对“太岁”名称由来的解释。

什么叫“太岁”

太岁

【简介】

太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。

可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。

【六十甲子太岁星君】

太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。

以下※甲子为纪年，金辨为太岁星君的姓名

甲子金辨, 乙丑陈才, 丙寅沈兴, 丁卯耿章, 戊辰赵达, 己巳郭灿, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申刘旺，癸酉康志, 甲戌訾广, 乙亥吴保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龚仲, 庚辰章德, 辛己郑祖, 壬午陆明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蒋嵩, 丙戌白敏, 丁亥封济, 戊子郑堂, 己丑潘佑, 庚寅邬桓, 辛卯范宁, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章诚, 乙未杨贤, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥谢焘, 庚子卢超, 辛丑汤信, 壬寅贺谔, 癸卯皮时, 甲辰李诚, 乙巳吴遂, 丙午文哲, 丁未缪丙, 戊申喻志, 己酉程实, 庚戌猊秘, 辛亥叶坚, 壬子丘德, 癸丑林朴, 甲寅张朝, 乙卯万清, 丙辰辛亚, 丁巳易彦, 戊午黎卿, 己未傅傥, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥卢程

【太岁头上动土】

古人把木星称为“太岁”，认为木星十二年运行一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸，这其实是江湖术士骗人的鬼把戏。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，是显示自己的威风。

这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。

【犯太岁、冲太岁、刑太岁】

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；

「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

【不明生物—“太岁”】

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。

它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。

历史记载

其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。

晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关於鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。

就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什麼甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！」

研究与发现

从古到今有关发现“太岁”的消息就不断传出。特别是上世纪80年代以来，内蒙古、吉林、山东等地就先后有报道。虽然如今发现“太岁”已算不上什么重大新闻，但无论是民间还是科学界，都一直对“太岁”大感兴趣，上世纪90年代初，他和北京、吉林、陕西等地的科学家已纷纷展开对“太岁”的研究。

形状

太岁的形状，颜色，大小均没有固定值，似乎会随时间的增加而逐渐长大。

生物性

根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。

●说法一：黏菌群复合体

专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。

●说法二：粘细菌

吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。

●说法三：高等真菌

南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。

●说法四：并非黏菌群复合体

中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。

●其他说法

有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。

【热捧多年只因至今仍是谜】

其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢？专家认为当中有两大原因。

首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。

其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。

“太岁”是什么物质？为什么叫太岁？

太岁并非动物或植物，而是生命演化过程中的原生质生物。这种生物拥有两根鞭毛结构的游动细胞，且可以看到这些游动细胞的一端非选择性地摄取食物颗粒。通过这一特征，可以推断出这种未知生物的身份，它处于从原始菌类向植物或动物演化的过渡阶段，即粘菌复合体。

之所以称为“太岁”，这一称呼源于古代文化传统。在中国古代，人们对宇宙和自然界的理解充满着神秘色彩，将一些未知的生命形态赋予特殊的名称以表达敬畏之情。这种称呼并非现代科学命名，而是沿袭自古代的文化传承。

在古代文献中，太岁常被用来象征天象或某种特殊的年份。而在现代科学语境下，太岁则特指这种独特的生命体。尽管名称源自传统，但其科学定义基于现代生物学的研究。通过观察和实验，科学家们对太岁这种生物体有了更深入的理解，揭示了其在生命演化过程中的重要地位。

太岁的发现和研究不仅丰富了人们对自然界的认识，也为生命科学领域提供了新的研究方向。这种独特的生物体不仅展示了生命的多样性和复杂性，还激发了科学家们探索更多未知生命形式的兴趣。

随着科学技术的发展，人们对太岁这种生物体的研究不断深入，不仅揭示了其独特的生命特征，还为探索生命起源和演化提供了宝贵的信息。太岁的发现和研究，不仅丰富了人类对自然界的认识，也为生命科学领域带来了新的启示。

太岁的由来和传说

1、太岁的起源与古代中国的天体崇拜紧密相连，尤其是与木星（亦称岁星）的关系。木星是太阳系中体积最大、自转速度最快的行星。古人观察到木星大约每十二年绕太阳运行一周，并将其与地支纪年法中的十二地支相对应。他们相信木星每年所在的位置会对人间产生不同的影响，从而形成了“太岁”的概念。

2、太岁在传说中被视为一种凶神，能够带来厄运和灾难。人们相信，在太岁所在的位置进行动土或建设活动会触犯太岁，引发不幸事件。因此，在所谓犯太岁的年份，人们会格外小心，避免做出重要决策或采取重大行动，以免招致不幸。

3、在某些传说中，太岁则被视为一位神明，负责管理人间的运势和福祉。每年都有一个不同的太岁神掌管人间，人们会根据当年的太岁神来预测和应对当年的吉凶祸福。在这些传说中，人们会在特定日子祭拜太岁，以求得庇佑和年度顺利。

4、太岁还被认为是一种能够带来长生不老的仙药。古代文献如《本草纲目》记载，太岁又称视肉、聚肉、肉芝等，能够自生自长，具有非凡的生命力。传说中，古代帝王如尧、舜、禹等都曾食用太岁，因而得以延年益寿。因此，在古代，人们对太岁的追求和崇拜也与追求长生不老的愿望密切相关。

叫太岁什么意思

“太岁”有多种含义：

在道教中的含义：

太岁是神明的尊称：在道教信仰中，太岁被视为天上地下的神煞领导，具有至高无上的地位。

掌管每年运气：在命理学上，太岁借指六十花甲轮值，掌管每一年的运气。每60年一循环，在当值年份具有特殊的影响力。

在民间的含义：

太岁星君、岁君：民间常将太岁称之为太岁星君或岁君，它指的是天上的木星。由于木星每过十二个月运行一次，因此被老人们称之为太岁。

民间奉祀的神祗：太岁在民间信仰中是重要的神祗之一，人们常对其进行奉祀和祈求。

在古代历法中的含义：

虚拟的星：在古代历法中，太岁是被虚拟出来的一颗与岁星（木星）相对并做相反运动的一颗星。这一设定主要是为了解释和预测天文现象以及制定历法。

道教神祇：后来，太岁又成为道教所尊称的神祇，与民间信仰中的太岁星君或岁君相呼应。

请注意，以上解释涉及传统信仰和民俗文化，这些观念在现代科学中并没有得到证实。在理解和应用这些概念时，应尊重历史和文化背景，避免过度解读或迷信。