太岁有什么用途多少钱一斤,太岁的用途

拜太岁去哪个寺庙

在您本命年拜太岁时，选择离家最近的寺庙进行朝拜是最为方便的选择。若因故无法亲临寺庙，您同样可以在家里进行拜太岁仪式。

每天早晨，起床后洗净双手，向家中的太岁牌位上香，并诚心诚意地念诵“叩拜书”。太岁牌位的制作方式是使用红纸，上面竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。

年初进行一次详细的准备，包括以下供品：

1. 红烛一对；

2. 香炉一只，大香三枝；

3. 酒三杯（其中一杯需剩余以敬尽）；

4. 茶三杯；

5. 筷子三双；

6. 水果五种；

7. 花生二十五粒；

8. 白米一碗；

9. 白饭一碗；

10. 红枣二十五粒；

11. 甜饼五块；

12. 红豆汤一碗（必备）。

这些供品以甜食为主，每样供品上插线香一枝。另外准备三牲：

1. 猪肉一方或乳猪一只；

2. 鸡一只；

3. 鱼一条或鸭一只。

三牲应为祭拜后可食用的熟食，摆放时注意将鸡置于中间，作为核心祭品。

拜太岁所需的纸马包括：

1. 转运宝牒，含四张宝牒，各有不同功效；

2. 百解百解，适用于各种祭祀，具有多种用途；

3. 平安符，通用衣纸，寓意平安吉祥；

4. 禄马，分为长禄马和圆禄马，结合使用可招贵人；

5. 七言咒，包含七种经文，增强阴神福力；

6. 龙衣龙帽，供奉时使用，最后火化；

7. 大光宝，两层结构，**层写有“福禄寿”字样；

8. 寿金，天界银纸，寓意吉祥；

9. 尊胜咒，最高智慧的咒文，供奉太岁有大功德。

拜太岁的仪式步骤如下：

1. 摆放太岁牌位或图像；

2. 摆放供物，点燃香枝，每件祭品上都插上香；

3. 点燃红烛及三枝大香，或加三枝长寿香；

4. 向太岁呈告，说出自己的姓名、出生日期和祈求；

5. 敬酒三杯，再供酒于天地，供品依次托起向太岁供拜；

6. 香枝燃至一半时，将衣纸火化，包括龙衣龙帽；

7. 火化衣纸后，宣告“功德圆满”，待香燃尽后可移动供物，供物要被食用以示圆满；

8. 将红豆汤和白饭混合，倒在海边或树林边，供养水族和飞族众生；

9. 太岁牌位可保留每日上香，若只供一次，三天后可将牌位火化。

值太岁什么意思

值太岁的意思是：指天上的木星。

值太岁，简称为太岁，或称为岁神、岁君、岁星、大将军等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有年中天子之称。太岁神计有六十位，值，即龙年生人逢属龙的年岁，便是犯值太岁，也是本命年的一种说法。

战国时代似乎有一种岁星纪年法，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。

值太岁的注意事项

1、忌讳潮湿阴暗

家居环境是人生存的地方，而环境风水最忌讳就是阴暗潮湿，这种环境容易给人带来坏事。作为太岁方位的方位，禁忌很多，其中潮湿阴暗也是其中之一。阴暗潮湿的环境会加重太岁方的凶煞，家庭状况会更加混乱。正北这个方位最好是能保持明亮不潮湿，要及时通风干燥。

2、不宜横梁压顶

除了不能在太岁方和岁破方摆放大件物品以外，还不能出现横梁压顶的现象，懂风水禁忌的人都知道横梁压顶在风水上是巨大的禁忌。倘若正北方上存在横梁压顶的情况，等同压太岁，会招惹太岁不开心，带来的后果也会相当严重。以上内容仅供参考。

破太岁的简介

至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。 战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代汉族人民的占星术推算。本命年是指:个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现

起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。 岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。

《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神祇。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：“岁摄兵权，人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，汉族民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子(六十太岁)所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

已丑年，生肖牛(犯太岁)生肖羊(冲太岁)生肖马(害太岁)生肖狗(刑太岁)生肖鼠(合太岁)生肖龙(破太岁)

《三教源流搜神大全》卷五：“太岁殷元帅。帅者，纣王之子也。母皇后姜氏。一日，后游宫园，见地巨人足迹。后以足践之而孕，降生帅也。

太岁符是怎么回事？

太岁符是一种传统的符咒，其用途在于祈求太岁的庇佑，以避凶趋吉。民间有习俗，每年都要拜请太岁符，年末则需送走，以示对神明的敬意与感恩。由于每年对应的太岁神不同，因此太岁符需每年更换。送走太岁符，也称作谢太岁，是对一年来自太岁神庇佑的感谢，同时也是为了避免触犯新的一年的太岁神，带来不必要的不幸。

送太岁通常在农历小年，即腊月廿三或廿四日进行。具体时间为早晨用餐前，地点可选择在家门口、阳台或灶台。仪式中，面对太岁神的方向，焚烧太岁符，同时向太岁神告知自己的姓名、生辰和住址，以示感谢和告别。

对于希望举行更隆重仪式的人，可以准备香三支、烛一对、元宝、水果三样和清水三杯。仪式开始前，先点燃香烛，焚化元宝，然后焚化太岁符和疏文。需要注意的是，焚化疏文时要从开头烧起，不可倒置，以免产生不良后果。

焚化后的太岁符或疏文灰烬，可采用以下两种方式处理：一是带到水质良好的江河沟渠边撒掉，确保灰烬随水流逝；二是撒在室外干净、不易踩踏的地方，如路边的绿化带，以尊重和保护自然环境。

本命年钱叫什么

本命年钱叫“本命钱”。

本命年钱，也被称为本命钱，是中国传统文化中的一个特殊概念。以下是关于本命钱的详细解释：

本命年的概念

在中国传统民俗文化中，本命年是指一个人出生的年份所对应的生肖属相与当年的农历年份相同。人们普遍认为，本命年是一个人的“太岁年”，在这一年里，个人的运势可能会受到一些特殊的影响。

本命钱的含义

在本命年，人们为了祈求平安、顺利，会有一系列的避邪、祈福活动。其中，给予本命钱是一种常见的做法。本命钱可以理解为一种特殊的护身符，人们希望通过它来祈求在这一年中能够平安吉祥、化解一些可能的灾祸。

本命钱的形式与用途

本命钱的形式多样，可以是家长给孩子的一些零花钱，也可以是特定场合下给予的红包。在某些地方，人们还会选择特定的日子，如生日或重要节日，给予本命钱。这些钱主要用于孩子们的日常开销或应急之需，同时寄托了家长对孩子的祝福和期望。

本命钱是中国传统文化中一种特殊的习俗，既体现了人们对平安顺遂的期盼，也展现了家庭之间的深厚情感。这一概念在民间流传广泛，至今仍然被许多人所重视和传承。

请问什么叫犯太岁,太岁指的是什么?

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；

「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。

而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。

2006年有四个生肖犯太岁：

狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害

「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。

「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。

「破」：有损坏、破裂之意。

「害」：有不和、不合之意。

太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，

每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。

新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，方能写出真正的灵验神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的法师写出来的太岁符，其功效都有所不同。

如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！

附：

符的起源

符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。

符的类别用途

符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。

符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。

太岁典故

太岁头上动土

俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」

太岁已被列入国家祀典

元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：

「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，

未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，

卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」

太岁之神

古代的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。

道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」

相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。

《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之长子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。

太岁部下众神名讳：

日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼

开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪

所谓值年、值月、值日、值时，亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士法师施法请神时都会请到四值功曹降临。

附：

2005年有四个生肖犯太岁——

鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势，看出太岁的破坏威力

太岁符用朱砂写男女都能用吗

1. 太岁符的性别问题：太岁符并没有分男女，因为它是根据道教传统，由学过符箓法门的法师，在特定吉日吉时用朱砂绘制的，所以男女都可以使用。

2. 太岁符的制作：制作太岁符需要依照传承，由有道教传承的法师在特定吉日吉时进行敕制，并填入当年太岁秘讳。绘制完成后，还要在太岁殿里斗姆元君和太岁星君前香火供奉，以祈求太岁星君保佑，增强其灵力。

3. 太岁符的灵力：真正有灵力的太岁符需要由有道行的法师，在绘制时口念密咒，一边用朱砂写在黄纸上。印刷出来的太岁符是没有灵力的，而且不同法师写出来的太岁符，其功效也会有所不同。

4. 符的起源：符是道法中的基本工具之一，相传起源于上古时代的轩辕黄帝。黄帝在与敌人蚩尤打仗时，梦见天神九天玄女传授他神仙符箓法诀，醒来后凭借此法大败蚩尤，此后符的文化就开始兴行并流传至今。

5. 符的种类与用途：符是人与神沟通的桥梁，法师通过神明的符力，帮助善信趋吉避凶，消灾解难。符的种类繁多，用途广泛，包括桃花姻缘符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。

6. 符的使用方法：符可以焚烧、贴在家里、藏在指定地方、带在身上，或者将符焚毁后的灰烬用来泡水洗面或饮用。灵符还可以根据风水方位进行配合使用，以增强效果。