云南虫谷最后的肉灵芝,云南虫谷里的灵芝

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云南虫谷最后的肉灵芝

《云南虫谷》里的献王，将墓建在潭底而非在天上，主要出于以下原因：

肉灵芝的存放需求：献王为了让自己千年不腐，选择将尸体藏在了肉灵芝的体内。肉灵芝是一种巨大且难以挪动的生物，它只能生长在地下环境中。因此，献王墓被安置在潭底，以便能够容纳并保护这个巨大的肉灵芝及其内的献王尸体。

安全性考虑：献王墓所在的潭底不仅隐蔽，而且还有霍氏不死虫等怪物守护，这大大增加了墓地的安全性。相比之下，如果将墓建在山上的宫殿里，不仅容易被发现，还可能受到人为破坏或自然灾害的影响。潭底的环境为献王墓提供了一个相对安全、稳定的保存环境。

风水与信仰：虽然献王墓并未真的建在天上，但献王在地宫的设计上融入了自己的信仰和追求。地宫被建造得如同三界一般，分别代表了地狱、人间和天界。献王通过改变风水格局，对自己成仙充满信心。这种设计不仅体现了献王的宗教信仰和追求，也增加了地宫的神秘感和威严感。

文学修辞与描述：原著小说中描写献王墓的内容时，使用了“如同一座幻化出的天上宫阙”这样的形容词。但这只是一种文学修辞，用于形容献王墓的宏伟和神秘，并非真的指献王墓在天上。实际上，献王墓位于虫谷深山老林中的一个与世隔绝的洞穴里，这个洞穴的入口隐藏在潭底。

献王将墓建在潭底而非在天上，是出于肉灵芝的存放需求、安全性考虑、风水与信仰以及文学修辞与描述等多方面的综合考虑。这种选择不仅符合献王的个人追求和信仰，也为其提供了一个相对安全、稳定的保存环境。

《云南虫谷》献王墓为什么在深潭之下的地宫里

在电视剧《云南虫谷》中，献王墓为何被设计在深潭下的地宫里，这个谜团充满了惊险与转折。胡八一等人的冒险过程中，他们在山顶的献王宫殿寻找雮尘珠，却未能如愿，反而遭遇了危险。遮龙寨的人也差点要对他们不利，这时，他们意识到墓室可能不在山顶，而在深潭底下。

随后，他们果真潜入潭底，发现了一处地宫，里面藏着三世棺椁和青铜馆下的影骨，以及十盏灯的线索。通过这些线索，胡八一推测献王的棺椁位于三世棺椁的上层。在地宫中，他们险些落入陷阱，但胖子的机智破开了墙壁，揭示了一具女性尸骨，其中隐藏的尸蛾与后续剧情紧密相关。

更为惊人的是，献王的真正陵寝竟然在万年肉灵芝的体内，这使得他们陷入生死危机。然而，献王的智慧在于，他选择将陵寝藏在肉灵芝中，以保持尸体不腐。地宫的布局巧妙地将地宫分为地狱、人间和天界三层，象征着献王对成仙的执着和对风水的掌控。

总结起来，献王之所以将陵墓选在深潭下的地宫，是因为那里有霍氏不死虫的守护，以及复杂的风水布局，为他提供了更为安全且符合他成仙愿望的环境。而这个谜团的答案，就在胡八一他们的探索与解读中逐渐浮出水面。

雮尘珠在哪找到的

在电视剧《鬼吹灯之云南虫谷》最后，胡八一和王胖子以及雪莉杨在献王老儿的嘴里找到了雮尘珠，可是雮尘珠并没有能够帮助他们解除身上的鬼眼红斑诅咒！

电视剧《鬼吹灯之云南虫谷》是由潘粤明、姜超和张雨绮主演的探险剧，该剧改编自天下霸唱的同名小说，延续了上一部《鬼吹灯之龙岭迷窟》的故事，胡八一等人在龙岭迷窟虽然没有找到雮尘珠，然而却得道了龙骨天书，再结合雪莉杨外公的经历以及陈瞎子的指点，胡八一等人找到了雮尘珠的最新线索，那就是在云南虫谷的献王墓里！

胡八一和王胖子以及雪莉杨三人出发赶奔云南的遮龙山，刚到遮龙山就遇到了遮龙山族人的围追堵截，因为遮龙山族人世代居住在遮龙山下，守护着遮龙山里的山神庙，他们不允许任何外人进入遮龙山，但是胡八一等人也是为了活命才不得不冒险的，于是胡八一和王胖子以及雪莉杨也顾不了遮龙山族人的阻挡了，一边和遮龙山族人周旋，一边挺进献王墓！

胡八一等人不仅要面对遮龙山族人的追赶，更关键的是的是面对献王墓的机关。献王是古滇国的一个边陲小国的国王，生前残暴不仁，而且善于使用蛊术，所以献王将自己的墓葬修建的也是机关重重，不仅有毒雾，还有蚩人和霍氏不死虫这样的怪物！好在胡八一经验丰富，最后和遮龙山族人一起对抗蚩人，才成功进入了献王墓！

献王墓的入口在水下，但是献王的尸体却不在棺椁里，而是被献王放在了肉灵芝里，更加奇特的是这个肉灵芝还是活的。胡八一等人钻入了肉灵芝体内才发现了献王的尸身，不过肉灵芝发觉有人闯入之后，开始不断地蠕动，想要吞掉胡八一和王胖子等人。关键时刻，王胖子抱着胡八一的大腿，胡八一深入肉灵芝的洞穴里，撬开了献王的嘴巴，将雮尘珠拿了出来！

《云南虫谷》献王墓为什么在深潭之下的地宫里？

《云南虫谷》中献王墓位于深潭之下的地宫里，主要有以下几个原因：

为了尸体千年不腐：献王将自己的尸体藏在了肉灵芝的体内，这是为了确保自己的尸体千年不腐。而肉灵芝这种生物只能生长在地下，且体积巨大难以挪动，因此献王选择将尸体藏在地宫中的肉灵芝体内。

安全性考虑：深潭之下不仅有霍氏不死虫守护，还有其他一堆怪物，这样的环境比山顶的宫殿要安全得多。献王选择将墓葬于此，是为了防止被盗掘。

风水与信仰：献王对于成仙有着强烈的信仰，他改变了风水格局，并将地宫建造成为类似三界的地方。其中，影骨所在代表地狱，三世棺椁所在的一层代表的是人间，而献王所在的最上面一层代表的就是天界。这样的设计符合献王对于死后世界的想象和信仰。

献王墓位于深潭之下的地宫里，是出于尸体保存、安全性和风水信仰等多方面的考虑。

云南虫谷雮尘珠找到了为什么还要去昆仑神宫解开的诅咒关键是什么

《云南虫谷》大结局马上就放出来了，在结局里，胡八一等人还是顺利拿到了雮尘珠，但是他们的旅途并没有因此而结束。后续，他们将会寻找昆仑神宫。所以大家也好奇，雮尘珠找到了为什么还要去昆仑神宫？

在《云南虫谷》里，胡八一成功的找到了雮尘珠，并且带出了地宫，但是仅仅是拿到了雮尘珠并没有解除诅咒。雪莉杨的祖辈族人们寻找多年，难道都是错误的？

当然不是，雮尘珠可以解开诅咒，只是此时的胡八一等人还不会使用这颗珠子而已。胡八一等人要跟着明叔前往昆仑神宫，只有在昆仑神宫才能找到真正的使用雮尘珠的办法，也唯有如此才能解开诅咒。

不得不说这部剧这一周的剧情实在是精彩至极，胡八一、王胖子、雪莉杨这铁三角在献王墓里面的这一段实在是又惊险又刺激，期待后续的《南海归墟》、《昆仑神宫》等作品更新。

在《云南虫谷》的后半段，真的是还原了原著小说，铁三角遇到的三世棺椁，还有黑鳞鲛人、接引童子、十口长生烛、影骨等都是小说里的。

这一段可以说是精彩刺激，这才是盗墓类题材该有的样子，如果一开始就有这么精彩，应该就不会被原著读者那么喷了。

最为令人激动的还是铁三角进入真正的献王棺椁所在的那一层地宫，先是遇上了一面墙壁差点害死了雪莉杨和胡八一，之后就是献王妻子的尸体，还有尸蛾。

最令人头皮发麻的还是铁三角进入了献王墓之后才发现了整个墓穴居然是一只万年肉灵芝的尸体，而且他们也发现了真正的献王的尸体，献王以万年肉灵芝为椁，以雮尘珠为媒介，企图成仙，但结果除了尸体不腐，似乎并没有什么作用。

而从预告中梁天饰演马真人以及李晨饰演的张赢川出场来看，接下来的剧情就是前往《昆仑神宫》了。

潘粤明、张雨绮、姜超等人也一连签了五部，前面三部是找雮尘珠，那么后面两部《昆仑神宫》、《南海归墟》就不是找雮尘珠那么简单。

如今《云南虫谷》将要完结，《昆仑神宫》即将开启，依旧还是潘粤明、张雨绮、姜超主演，费振翔执导，传说的魔国冰川水晶尸的故事也将展开，你期待吗？

法国尸洞效应是什么

天下霸唱笔下的“鬼吹灯”世界里，写了许多稀奇古怪或神话传说中的事物，有些神奇的物种更是往往给摸金三人组的探险之旅，带来了一次次致命的威胁，演绎出一场场刺激的旅程，不断冲击着读者的感官。例如《精绝古城》中的鬼洞、火瓢虫、霸王蝾螈，《龙岭迷窟》中的人脸蜘蛛、幽灵冢和悬魂梯等等。在《云南虫谷》篇章中，三人组也是遇到痋人、霍氏不死虫、雕鸮、尸蛾等不少制造危机的神秘物种，不过这一些都还不是大boss，真正让三人组最后九死一生的是，如黑沙漠中吞没一切的鬼洞，已成能吞噬万物尸洞的万年老肉芝。

一.两大原因，让青忽肉芝演化成乌头尸洞。

因为精绝古城之行，亲眼见过鬼洞的胡八一和王凯旋也跟shirley杨一样，受到了鬼洞的诅咒，为了解除这个诅咒，势必找到搬山道人一派寻找了千年的“雮尘珠”。通过孙教授的分析和陈瞎子的指引，三人组得出结论，“雮尘珠”很大可能成了古滇国献王墓的随葬品。于是“摸金三人组”进行了倒斗献王墓的探险之旅。摸金校尉组合深入瘴疠之地，再探古墓奇险，在历经千险，遭遇痋人撕扯、不死虫拦路、雕鸮攻击和尸蛾围攻等危机后，终于进入了献王的阴宫。

献王墓的阴宫是三层椁室，最底层的木椁，中层的石椁，还有最高处的肉椁。这最高层的肉椁，最开始三人组以为是一座石英石凿成的墓室，但没想到却是一座硬化石化的万年老肉芝尸壳，这就是说献王的椁其实是个万年老肉芝的死体。“肉芝”为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉，能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”刚是不祥凶物。不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其肉都被献王炼成仙丹了，五观被封后，内部不再复生，已半石化，被造成墓室。

肉芝便是我们所说的太岁，不过还远远不止这么简单。从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观。所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，**共同的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。

对“太岁”之说，《青竹地脉论》中认为“太”为凶、“岁”为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身。在这个眼睛上，也有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着的。只有这种才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。

不过胡八一他们遇到的不是一目的“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有。老胡祖传的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。而这个被献王做成棺椁的起初是二目“青忽”，献王用其老婆的凤棺填了一眼，自己的“人形玉顶簪金麟趾棺”则填了另一眼，但最后已演变成初具五官的“乌头”尸洞。

那么，“青忽”肉芝缘何会演变成“乌头”尸洞呢？

首先必须先知道尸洞是什么，又缘何会产生？根据小说的解释，一个地方会诞生出尸洞，那是由于该地的死者太多，尸体将此处的世界腐蚀出来的一个“缝隙”。这个缝隙是黑与白、正与反、阴与阳之间的混沌空间，里面有无数的人手（可看做那些尸体的手），这些人手会将抓到的一切都拖入缝隙里，成为缝隙能量的一部分，得到这些能量的补充，这个缝隙也会越来越大，足以吞噬万物，这种情况也被称为“尸洞效应”。法国巴黎地下万尸洞最深处，被梵蒂冈教皇封印的尸洞就是如此产生的。

献王墓中的“尸洞”，其实就是附着在这个被造成墓室的万年老肉芝尸壳上的一个“缝隙”。老肉芝尸壳之所以会附有尸洞，就是因为当年献王打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一体，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿，但结果却由大量的遇害者，将老肉芝尸壳腐蚀出了这个“缝隙”，一个通往混沌空间的尸洞。而乌头尸洞，是说这肉芝已由两眼变成五眼（形如五官），有五个吞噬洞穴的尸洞。

但是望下一看，顿时全身凛然，这是头一次比较清楚地看见那个尸洞，乌朦朦的一大团腐肉，几乎可以覆盖半边潭口，大概由于只是个乌头的死体，并非如传说中的那样五官具备如同人头，而只是在上面有几个巨大的黑洞，似乎就是以前的鼻子、口、眼之类，尤其是一大一小两个相对的黑洞，应该就是肉芝的两个眼穴……《云南虫谷·第五十章》

但这仅是肉芝诞生尸洞的其中一个成因，除此还有另一个不能忽视的因素，那就是风水格局的培育。这是因为当年献王为炼丹成仙，建造陵墓，对虫谷附近的天然风水格局改动太大了，此处由此形成了阴阳清浊不分的混沌地带。这样的风水格局和环境，与有大量死者长为一体的肉芝相结合，就将肉芝腐蚀出来通往混沌空间的“缝隙”。缝隙中生出清浊不分恶壆腐气，碰到什么就将什么都一起腐烂掉。乾隆年间，云南山林中出现的那个乌头怪物便是这样形成的。

还有清乾隆年间，在云南山林中，出现了一个怪物，外形象是个大肉柜子，数尺见方地大肉块，有人脸般的五官，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，一时搅得四民不安，以器械击之，毫毛无损，纵有博物者（见多识广的人）也不能指其名。《云南虫谷·第四十八章》

二.尸洞追噬摸金三人组的原因，成了老胡消除它的有效手段，但摸金小队的历险可以说也是咎由自取。

那么原先已经半石化，被造成墓室的老肉芝尸壳，又怎么会突然间又变活了，还追着胡八一他们一路吞噬万物，产生尸洞效应呢？这里面自然也是各自有原因的。

老肉芝死体尸壳之所以会变活，也不是肉芝由死翻生，是尸洞效应让乌头死体重新腐肉软化动了起来。这是因为原来封闭已属于真空状态的阴宫，随着胡八一他们的打开闯入而有了空气，空气加三个活人，这样的生气促使尸洞产生效应，也就让这世间罕见的原生生物重新软化，让尸洞里无数的人手伸出来抓取实物，活动了起来。

五观被封后，也许它的外层不在生长，偶尔能渗出污水，但是内部就不再复生，都已半石化了，直到吸入空气，这罕见的原生生物，就又开始“动”了起来。《云南虫谷第四十八章》

就如精绝古城黑沙漠中足以吞没一切的鬼洞，这个尸洞同样能吞噬万物，并作为尸洞能量的一部分，让缝隙越来越大，但不同鬼洞的固定不移动，这个附在乌头死体上的尸洞，却是能快速移动，胡八一他们三人最后就是被这个尸洞追赶，差点像那些人和不死虫一样被吞噬进去，可谓九死一生。不过，尸洞实际上并不是追着胡八一他们跑，而是追着胡八一手上藏在的献王头骨里面的雮尘珠。

这是因为这个尸洞是附在乌头肉芝上的，故而尸洞呈现出一种介于能量和物质之间的奇妙状态，而有“凤凰胆”之称的雮尘珠，可以吸引混沌不明的物质或能量，所以尸洞才会一直追着雮尘珠移动，这点在后面的《昆仑神宫》中有说明。最终胡八一也是利用这个特性，用飞虎抓揪住献王头骨，把尸洞引到特殊的风水地理位置，将之消除。

胡八一为何知道如何消除尸洞，还是得益于那半本堪称盗墓指南的《十六字阴阳风水秘术》，书里面不仅记载了肉芝的成因，也记载了消除肉芝尸洞的方法，乾隆年间云南山林中出现的那个乌头怪物的记载便是。

官俯出面悬赏征集能消灭这个大肉柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃肉芝也，是地气郁结所化，隧遣胆大敏捷之士数十，用长竿挑了污秽之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马（风水中形容地形的术语）”之处，那个大肉柜子，则立刻干枯变硬，使人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味地人，都不免腹泻呕吐三天……《云南虫谷·第四十八章》

在特殊的风水地理位置之所以能够消除尸洞，就是因为肉芝尸洞的成因是与风水格局变动有关。而恰恰好，虫谷里面就有这样特殊的风水地理位置，那便是虫谷的入口，叫做“青龙顿笔，屏风走马”之处。这是因为谷口是一处地势行止起伏对称的所在，左为牛奔，右有象舞，中间形势如同悬钟星门，是一处分清浊、辩阴阳、抹凶煞的“扞城位”。尸洞一旦移动到那里，其中的混沌之气就会被瓦解。

最终就如乾隆年间乌头怪物的消除那般，胡八一利用献王头骨，放长线将“乌头肉棺犉”引到谷口，来势汹汹的老肉芝瞬间被“青龙顿笔，屏风走马”的格局挡住，附在其上的混沌凶砂顿时烟消云散，留出无数污水，最后谷口只剩下一个有一间房屋大小的肉芝尸壳，从上望去，其形状如同一个花白的大海螺。

总体来说，云南虫谷的乌头尸洞，它的形成，归根到底是献王妄图升仙，逆天而行的恶劣结果。不过，假如没有胡八一等人的贸然闯入，这个尸洞也不会产生效应，摸金三人组九死一生的历险，虽说是为了寻找雮尘珠解开鬼洞诅咒，但也算是咎由自取。或许作者正是借此在告诫盗墓者，切勿为了一己私欲而盗古墓，因为古人的智慧和设计有多高，今人永远未能尽知。