地下80米挖出肉灵芝视频,挖出肉灵芝的新闻
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井生坟羊,季桓子掘井挖出来一只像羊一样的东西,为什么去问孔子时却
一约公元前495年(鲁定公十五年),季桓子在封地鄪都掘井挖出一个肚大口小的瓦器,内有一物,人莫能识。季桓子找到孔子问:“我家挖井得到一个怪物像狗,是什么呀?”孔子说:“这是羊啊!古人说:‘山之怪叫夔、虫网 虫两 ;水之怪叫龙、罔象;土中之怪叫羵羊。’今得之土中,必定是羊。”季桓子又问:“什么叫 羵羊?”孔子说:“非雌非雄,徒有其形”。季桓子把鄪地人叫来一问,果然分不出雌雄,于是大惊说:“仲尼之学,果不可及!”
关于“季桓子挖井得羵羊”之事,史书多有记载。《国语·鲁X 语下》记载:“季桓子穿井,获如土缶,其中有羊焉。使问之仲尼曰:‘吾穿井而获狗,何也?’对曰:‘以丘之所闻,羊也。丘闻之:木石之怪,曰夔、虫网 虫两;水之怪,曰龙,罔象;土之怪,曰 羵羊’。”《孔子家语》作“穿井得一狗”。在孔庙大成殿《孔子事迹图》中有“羵羊辨怪”图,图解释文:“鲁国季桓子打井时挖出怪物,硬得像岩石,有兽的形状,不知其名,使人去问孔子,孔子说‘天下万物各有各的精怪,土里的叫羵羊,这就是羵羊吧。’”《沂州府志》载:“井 chou 以石,围百尺,深数丈,今淤塞,尚有丈余。”清《费县志》曰:“季桓子穿井获如土缶,其中有羊焉……即此井矣。”清王火延 题诗《羵羊井》:“ chou(秋下一瓦字)石全隤土半堙,遗碑缶怪记来真。为羊为狗何关系?谁问他年大野麟。”
二这个故事就是为了说明孔子的博学。
三“羵羊”是什么?孔子给出的权威解释是“土之怪”,就是“土中的精怪”。虽然“子不语怪力乱神”(《论语·述而》),但是面对井下怪物这一活生生的事实,他也只好硬着头皮用“怪”来解释了。 透过有限的文字记载,我们还是能够推想出“羵羊”的一些外观特征来:
1、它是活体。既然孔子称它是“怪”,应该是一个蠕动的活体。 2、形如胎肉。三国吴人唐固《国语注》:“羵羊,雌雄未成者也。”所谓“雌雄未成”,是说它好像未足月的胎儿,尚未成形。《国语》和《史记》一会儿说是狗,一会儿又说是羊,也是因为它虽然具备动物的雏形,但是形态未真,狗羊难辨。
3、体量不大。既然能够装在土罐里,体量应该不会太大。以狗或羊来推论,重量约为几公斤。
如此看来,这个神秘的不速之客,分明就是一块鲜活的“地下怪肉”。
据人们考证,这个东西应该就是太岁,肉灵芝。
令人吃惊的是,古人对于“地下怪肉”已经有了初步的较为科学的认识。
成书于战国时期的《山海经》,有意将“视肉”的排序放在了动物之后、植物之前,十分耐人寻味。
晋代郭璞是一位知识广博的学者,他认为“聚肉”与一种叫马勃的菌类“颇相仿佛”。马勃,又称“脱皮马勃”,属灰包科,幼时内外纯白色,内部肉质,稍带粘性,子实体入药。
明代药学家李时珍《本草纲目》说:“肉芝,状如肉,乃生物也。白者如截肪,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。”他直接把“肉芝”列入“菜部”,与木耳、香蕈、土菌等并列,指称其“乃生物也”,并详细说明了它的药用价值。
为了破解“地下怪肉”之谜,科学家对它的理化指标进行了深入的研究,确认它是一种菌类,叫做“粘菌复合体”。它是由几十亿年前的一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物,是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动,它既可以像动物一样通过吞噬其他的生物生活,也可以像植物一样通过光合作用生活。这个“粘菌复合体”,它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌(藻)类植物和原生动物之间。也就是说,它处于生命演化的一个岔道口上,向左就会发展到植物界,向右就会发展到动物界,原地不动就变成了像蘑菇、灵芝一样的真菌类。由于非常少见,一直是生命演化研究的一个盲点。
进一步研究发现,这种“粘菌复合体”含有将近50%的蛋白质和核酸,这些物质对提高人体的免疫力十分有帮助。
讲一讲太岁究竟是什么东西?
太岁,又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态,以及它的医药价值仍然是个谜。
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