肉灵芝事件究竟是什么,网友说的肉灵芝是什么

鬼吹灯中是怎样描写太岁的？

现在的形势看似已至山穷水尽，其实还有一点机会，我们事前又怎会想到献王的椁是个万年老肉芝的死体，而且还远远不止这么简单，从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观，所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，**共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。对“太岁”之说不可不查，《青竹地脉论》中认为太为凶。岁为渕(即木星)。是太古凶神死后留在世间的肉身，在这个眼睛上，有很多说法，有明眼，暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着地。只有这种才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。

当然我们现在遇到地应该不是一目地“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有，中国有部叫做《镜花缘》的小说。其中记载主人公周游到一个海中岛屿上，见一寸许高的小人骑马奔驰，便纵步追赶，无意中被地下树根绊倒，刚好把那个小人吃到口中，顿觉身轻如燕，这个故事当然是演义出来的，但其中主人公吃掉的骑马小人，就是“肉芝”的一种形态。

还有清乾隆年间，在云南山林中，出现了一个怪物，外形象是个大肉柜子，数尺见方地大肉块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，一时搅得四民不安，以器械击之，毫毛无损，纵有博物者(见多识广的人)也不能指其名。

官俯出面悬赏征集能消灭这个大肉柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃肉芝也，是地气郁结所化，隧遣胆大敏捷之士数十，用长竿挑了污秽之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马(风水中形容地形的术语)”之处，那个大肉柜子，则立刻干枯变硬，使人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味地人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清代到民国期间有过很多版本的记载，其中也不乏夸大演义，但是整体事件框架应该是真实的。

我手中的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长与地下的“肉芝”，凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼地“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。

献王的“肉芝椁”，最少有两目，一个眼是他老婆封住的缺口，另一个眼就是献王棺材沉下去的地方，那也就是说这里不是“青忽”，就是“乌头”，在古代又有个别称，唤做“牛慁”，是古神的名字，所以才会用铜牛头来做它的长生烛，外形应该是一个肉呼呼的人头肉瘤形状。

既然是双眼的老肉芝，那是最少也需要数万年时间才能形成，如果把它的肉彻底挖尽了，不留一丝一毫，那就不会再长出新肉了，我们见到的便是一具被挖光了肉的尸壳，从中突然冒出来的众多人手肢体，应该是当年有人打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一休，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿。

日本の妖怪——野篦坊溯源

野篦坊（ぬっぺっぽう）是源于中国的妖怪，其本体可追溯至中国古籍中记载的“封”（太岁）。以下从起源、形态、文化演变及中日关联四个方面展开溯源：

名称演变野篦坊的称谓出自日本《百鬼图》，其日语发音“noppera-bō”与中文“封”（hō）存在音节关联。日语中“hō”连接其他字时，清音可能浊化为“bō”（如ha→ba），证明“封”是野篦坊的前身。日本对野篦坊的同义称呼包括“君封大人”“肉人”等，均指向其平坦无五官的特征。

形态特征野篦坊的核心形象为“无五官的光滑脸”，仅留头发。类似形态的妖怪还有：

寸篦坊：长有头发但无五官，脸如蛋般光溜。

朱盆：血盆大口裂至耳根，前额有角，满脸红漆。

日本传说中，兴兵卫夜遇寸篦坊的故事，通过“二度怪异”（初次怪异后再次出现）的手法强化了其恐怖形象。

古籍记载中国古籍中，“封”多以“太岁”“视肉”“肉灵芝”等名称出现：

《白泽图》：记录白泽神兽向黄帝讲述的万种妖怪，其中“封”被描述为可食用的生物，食之能增力。

《本草纲目》：引用《江邻几杂志》，称徐积在庐州得一无指无血的小儿，埋之，此即《白泽图》中的“封”，食之“轻身不老”。

《山海经》：提及“视肉”形如牛肝，两目可食，寻复更生，属“封”类可食者。

《史记·秦始皇本纪》：秦始皇命徐福寻蓬莱神药，实为“封”（太岁），欲求长生不老。

生物学关联现代科学认为，“太岁”是自然界中非植物、非动物、非菌类的第四种生命形式，生活于土壤中，生命力极强。古时因其稀有性被视为仙药，与日本传说中“食封多力”的描述一致。

本土化过程野篦坊传入日本后，形态与传说发生演变：

庆长四年（1599年）记载：德川家康居所骏府城出现“肉人”（封），有手无指，被视为仙药，但因侍从不识逐出城外。此事件与《一宵话》卷二中的记载吻合。

民间传说融合：日本将“封”与本土危机意识结合，赋予其“侵入、扰乱”的语源（もののけ），形成无五官的恐怖形象。

与阴阳道的关联日本古代阴阳师将“太岁”视为神祇信仰的一部分，如《封神演义》中殷郊被封为太岁神。老黄历中“太岁当头坐，无喜恐有祸”的说法，亦反映其作为值年神君的禁忌属性。

文化传播路径“妖怪”一词于江户时代由中国传入日本，此前日语以“化物”“物怪”称之。中国妖怪如魑魅魍魉、飞头蛮、骨女等被引入日本，与本土神秘主义结合，形成独特的妖怪世界。

现代影响

学术研究：日本将妖怪学发展为文化人类学分支，小松和彦教授建立庞大数据库，高校开设相关课程。

艺术创作：阴阳师、怪谈作家、妖怪造型师等职业兴起，将妖怪文化渗透至影视、动漫、游戏等领域。

野篦坊的溯源揭示了中日妖怪文化的深层联系：其本体“封”（太岁）源于中国古籍，经日本本土化后演变为无五官的恐怖形象，最终成为日本妖怪文化的重要符号。这一过程不仅体现了文化传播的适应性，也反映了人类对未知事物的共同想象与解释需求。

西安咋样？据说是世界四大古都之一，位居中国古都之首，我很想知道西安到底咋样，我不是西安的

西安（长安）是举世闻名的世界四大文明古都之一，是中国历史上建都朝代最多，影响力最大的都城。是中华文明的发扬地、中华民族的摇篮、中华文化的杰出代表。

西安是中国**入选联合国教科文组织（1982年）确定的“世界历史文化名城”国际公约免遭战火之城，世界著名旅游胜地。

西安周围的著名帝王陵:华胥陵、黄帝陵、周文王陵、周武王陵、秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、隋文帝泰陵、唐太宗昭陵、武则天乾陵……

西安为帝都酝酿的盛世:成康之治、文景之治、汉武盛世、昭宣盛世、开皇盛世、贞观之治、永徽之治、开元盛世……

西安接待的外宾: 联合国秘书长、美国总统、俄罗斯总统、德国总理、法国总统、英国女王、日本天皇、韩国总统、印度总理……

西安代表宫殿:阿房宫 建章宫 未央宫 长乐宫 太极宫 大明宫 兴庆宫 华清宫……

西安是中国建都最早，建都最久，建都朝代最多的城市。西安浓缩了中国历史的精华：从奴隶制社会的顶峰西周王朝、中国**个大一统帝国秦、中国**个盛世王朝西汉到中国封建社会的顶峰唐朝，西安书写了中国历史最华彩的篇章。