扁鹊纪念馆的肉灵芝,扁鹊祠在哪

扁鹊纪念馆在什么地方

扁鹊纪念馆坐落于中国西安临潼区。以下是关于扁鹊纪念馆的详细介绍：

太岁的由来

1. 在《山海经》中，太岁亦称“视肉”、“聚肉”、“肉芝”，其名称多含“肉”字，暗示了其可食用的特性。

2. 《山海经》记载，太岁作为古代帝王喜爱的食物，出现在帝王陵前，它具有吃完还能再生的特性。

3. 太岁，亦称为肉灵芝，李时珍在《本草纲目》中将之归入“菜”部的“芝”类，认为其可食用且具有药用价值，被视为“本经上品”，长期食用可轻身不老，延年益寿。

4. 根据《神农本草经》的记载，肉灵芝无毒，可补中益气，益精强志，治胸中结块，长期服用可轻身不老。

5. 《山海经》将太岁称为“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，认为是古代帝王的长寿食品，极为稀有，是百药中的上品。

6. 有关资料显示，太岁性平，味苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等功效。

7. 扁鹊纪念馆位于骊山脚下，北临渭水，与秦兵马俑博物馆相邻，是一个集医药保健旅游为一体的园林化纪念馆。

8. 扁鹊纪念馆占地约40亩，是中国最大的中医学博物馆，馆内包含扁鹊堂、扁鹊墓等七八处景点。

9. 扁鹊纪念馆内展出了从原始社会至今的中医药发展过程中的药器、医药典籍和珍稀中药，其中包括两株被称为“千年太岁”的肉灵芝。

10. 扁鹊纪念馆的开放使得临潼区成为陕西首个以中医及药文化带动旅游发展的新景点，全面展示了中医药文化的悠久历史和深厚底蕴。

野生太岁的和它的作用

太岁，亦称肉灵芝，其功效在古代文献中被记载为能够“久食轻身不老，延年神仙”。李时珍在《本草纲目》中描述肉灵芝：“状如肉，附于大石，头尾具有，乃生裂察物也。”不同颜色的肉灵芝，如赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，均呈现光明洞彻如坚冰的特征。太岁被归入“菜”类，可供食用并入药。

据中国太岁收藏协会的专家介绍，鉴于复合粘菌个体间存在较大差异，出于安全考虑，建议主要以收藏研究为主，不宜轻易食用。太岁性质平和，味道苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等药用价值。现代科学家则认为太岁是一种大型粘菌复合体，尽管古人将其视为长生不老的仙药。太岁含有的多糖、多肽等成分具有明显的抗衰老效果。

扁鹊纪念馆位于风景秀丽的骊山脚下代王街办南陈村，南邻骊山，北接渭水，西与著名的秦兵马俑博物馆相邻。该馆是一个集医药保健旅游为一体的园林化纪念馆，环境宜人，能放松心情。扁鹊纪念馆占地约40亩，是中国目前最大的中医学博物馆。馆内包含扁鹊堂、扁鹊墓等七八处景点，全面展现了我国中医药文化的悠久历史和深厚底蕴。

扁鹊纪念馆的展馆介绍

为了丰富馆藏内容，博物馆征集并展示了800多件与扁鹊及历代中医药相关的史料、验方，以及诊断、治疗和药物加工炮制方面的物品。博物馆目前设有四个展厅：神医殿、中国古代医学史展厅、古代十大神医展厅和扁鹊堂，通过大量物品和，重点展示扁鹊在中医药领域的贡献以及中医诊疗过程中的重大事件，生动呈现中国中医药的发展历史和最新成果。

神医殿内陈列着扁鹊行医故事的挂图和扁鹊所著的中医文献，观众可以在此深入了解扁鹊的生平和医学成就。还展出了砭石，这是最古老的医疗工具，被认为是针的祖型，中医界对此有共识。扁鹊因擅长使用砭石而闻名，因此砭石也被称为扁鹊石。砭石主要由碳酸钙组成，具有微晶结构，因其天然性、稀缺性和不可再生性，被誉为“稀如钻石、贵比黄金”。砭石含有超过43种人体所需的微量元素和矿物质，与人体接触时可产生超声波脉冲和远红外热，这些能量会循经而行，导气行血，活血化瘀，通经活络，调和阴阳，加快血液循环和新陈代谢，改善人体微循环状态，排除体内垃圾和毒素，从而起到治病防病的作用。

东配殿是中国古代医学史展厅，主要展示中医从远古医学的雏形到清末医学的发展历程。这里展出了经典中医学器械和500余件珍贵文物，包括各个时期的手术刀、手术用具、针灸铜人、制药用的炼丹炉、野生千年灵芝、史前的鹿茸钙化石等。其中最具代表性的是针灸铜人像，它是我国古代用于针灸教学的人体经络腧穴模型，由北宋翰林医官王惟一所造。针灸铜人像高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以开合，内部雕有脏腑器官，表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。再以黄蜡封涂铜人外表的孔穴，其内注水。如取穴准确，针入而水流出；取穴不准，则针不能刺入，也无水流出。我馆展出的针灸铜人像，材质为紫铜，高约1.75米，重约330斤。

西配殿为古代十大神医展厅，通过石质浮雕形式，展示了中国古代十大名医的主要生平及医诊的生动画面。还有历代中医药典籍供社会各界人士参阅。露天区域设有古代十大神医的石雕像。

扁鹊堂展出中草药保健品及稀有中草药，其中最引人注目的是被称为“千年太岁”的肉灵芝。肉灵芝是一种活体粘菌，靠水生活，放在水中不会腐烂，也不会变质。据说秦始皇让徐福寻找的斗掘尺仙药就是肉灵芝，可说是馆内的镇馆之宝。

临潼扁鹊纪念馆位置在哪里

临潼扁鹊纪念馆是以纪念我国东周伟大的中医学家秦越人扁鹊而设立的综合性历史纪念馆。坐落于秦兵马俑博物馆东五公里的南陈村，是我国目前最大的中医药史博物馆。

扁鹊和华佗并称中国古代“神医”他以自己的实践首创了中医的“四诊法”，也就是“望、闻、问、切”。尤其引人注目的是，司马迁在《史记》当中专门写了扁鹊的传记。因此，扁鹊是中国古代**个进入正史的医生。

扁鹊，姓秦，名越人（公元前407—310年）今河北任丘人，是我国历史上**个有正式传记的医学家。大约生活于公元前5世纪，长期在民间行医，足迹遍及当时的齐、赵、卫、郑、秦诸国。他的医疗经验极其丰富，曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷。扁鹊为我国传统医学的创建和发展，起到了奠基作用，故称为“医祖”；他主张信医，反对巫术。重要的贡献就是奠定针灸疗法，始创了艾灸疗法。

秦越人被称之为扁鹊是因为医生治病救人，走到哪里，就为哪里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给哪里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为“扁鹊”。根据《陕西通志》、《临潼县志》记载，扁鹊墓在西安市临潼区东北15公里南陈村。数千年来，墓址一直为当地群众所保护。1983年10月，临潼县人民政府公布扁鹊墓为市（县）文物保护单位并对墓冢进行维修。次年，成立了“东周秦越人扁鹊墓文管所”并配备专人进行管理和保护。1992年4月，陕西省人民政府公布扁鹊墓为省级文物保护单位，并对外开放。当时全馆占地面积13亩，建筑面积310平方米，由于建筑规模较小，展厅内容仅为、文字，内容简单。2002年区政府拨款对扁鹊纪念大厅进行修缮，重新油漆彩绘。但因无新内容充实，展览形式单一，参观的游客很少。

为了彻底改变这种现象，2006年，根据旅游形势发展的实际，按照“保护为主，抢救**，合理利用，加强管理”的文物工作方针，为加强对扁鹊及其祖国中医药文化的宣传展示，提高社会公众对中国传统医学光辉灿烂历史的认识和了解，挖掘扁鹊医技医德史料和中医药文化遗产精髓，扩大扁鹊纪念馆规模，引资对纪念馆实施改造提升，2007年4月，再次对外开放，建成后的新馆宏伟大气，院落宽阔布局规整，花草青柏环绕，是一个环境优美的集中医药保键旅游为一体的园林化纪念馆，也是目前全国最大的医史博物馆。

扩建后扁鹊纪念馆占地40亩，建筑面积3720平方米，主要建筑以南北为轴、东西为辅，馆内有神医殿、东西配殿、扁鹊堂、杏林、由南至北，分布有序，东西配殿与主建筑相互衬托浑然一体，构成了突出中医药特点的“中”字精妙布局，展示了扁鹊在中医药方面的贡献和其中医诊疗过程的重大事件，用大量的文物、生动地再现我国中医药历史发展进程和最新发展成果。

馆内现存的扁鹊墓冢周长约30米，高约2.75米。有墓碑1通，高4.5米，碑首高为0.9米，碑座高0.6米，墓旁苍松肃立。并建有扁鹊铜像，仿古门楼、神医殿、东、西配殿及扁鹊墓、扁鹊堂及杏林园等馆藏景点，为了丰富馆藏内容，征集展览有扁鹊及历代中医药史料、验方，诊断、治疗及药物加工炮制文物等800多件。其中神医殿陈列了扁鹊事迹介绍和扁鹊所著中医文献等，这里可以详细地了解扁鹊的医学成就和生平；东配殿展厅内主展中国古代医史，展出了从远古医学的雏形到清末医学的发展，陈列了大量经典中医学器械，如针灸铜人、近代的药碾器等；西配殿展出有名的石刻图，展示了古代十大名医医诊的生动画面，还有历代的中医药典籍供社会各界人士参阅；扁鹊堂有中草药保健品及稀有中草药展出，最让观众大饱眼福的就是有“千年太岁”之称的肉灵芝。另建有十大名医雕像、石牌坊、仿古门楼、杏林园等。纪念馆的扩建填补了我区我市的一项空白，成为一处具有中医药文化特色的纪念馆。

扁鹊纪念馆建馆以来，同陕西省中医研究院进行友好合作，共同举力首届秦越人扁鹊学术医学研讨会。研讨会收到全国近二十个省市学者精心撰写的学术论文百余篇，从各个不同角度反映了近几年关于扁鹊研究的新成果。1991年，陕西科技出版社汇编出版了《东周伟大医学科学家——秦越人扁鹊》一书，书中对扁鹊的生平和对中医药文化事业的伟大贡献做出了系统的阐述，经过一系列的研讨和多方宣传，扁鹊在国人以及海内外爱好中医人士当中产生了很大影响，纷纷拜谒，其中包括一些日本、韩国人士。

目前临潼扁鹊纪念馆已经以全新的方式吸引着中外医学界人士及各国游客，扩建后已接待国内外游客30万人次，向世界弘扬中医文化。

地址：西安市临潼区纸张乡南陈村东北

类型：古迹陵园/墓地

游玩时间：建议1小时

开放时间：

9:00-16:00

门票信息：

门市价：10.0元

什么是太岁

太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为"本经上品"，功效为 “久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，冠有“生物和氏璧”之美称。

中文名太岁外文名offend别 称肉灵芝药用价值补中、益精气、增智慧，治胸中结目录1基本释义

2药用价值

▪ 抗肿瘤

▪ 抗衰老

▪ 提高免疫

3历史记载

4相关报道

5名字含义

▪ 起源

▪ 信仰 1基本释义编辑太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、[1]真菌，科学家称太岁是 极品肉太岁

一种特大型罕见粘菌复合体。古时认为其为长生不老的仙药，李时珍在《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老”。太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。太岁生长十分缓慢，一年只生长5%。太岁一般并不直接食用，常用的饮用方法：需5两至1斤太岁，泡水5倍，7天之后，饮用太岁浸泡液。

太岁及太岁水并不是药物，但确实起到了许多专门药物起不到的作用：它的免疫调节功能可以提高细胞免疫和体液免疫，调节体液酸碱度，有效防止肠胃损伤，增强抵抗力，增加体内SOD，延缓细胞衰老，滋容养颜；它的抑制肿瘤功能能扶正固本，消肿散结，对多种肿瘤有抑制功效，它的抗辐射功能能迅速增加骨髓造血功能，升高白细胞、血小板，明显缓解化疗后的毒副作用。

2药用价值编辑抗肿瘤

人体自身免疫功能的低下或失调，是肿瘤发生、扩散、转移的重要原因。太岁是最佳的免疫功能调节剂和激活剂，它可显著提高机体的免疫功能，增强患者自身的防癌、抗癌能力。太岁可以通过促进白细胞介素-2的等内源性抗癌物质的生成，通过促进单核巨噬细胞的吞噬功能，通过提升人体的造血能力尤其是白细胞的指标水平，以及通过其中某些有效成分对癌细胞的抑制作用，太岁成为抗肿瘤、防癌以及癌症辅助治疗的优选药物。太岁对人体几乎没有任何毒副作用，这种无毒性的免疫活化剂的优点，恰恰是许多肿瘤化疗药物和其它免疫促进剂都不具有的。

抗衰老

太岁所含的多糖、多肽等有着明显的延缓衰老功效。此功效主要基于以下机理：1．促进和调整免疫功能。对于成年人和老年人而言，这种促进和调整可明显延缓衰老。对于处于生长发育阶段的少年儿童而言，则可促进其免疫功能的完善，增强抗病能力，确保其健康成长。2．调节代谢平衡，促进核酸和蛋白质的合成。研究表明，太岁能促使血清、肝脏和骨髓的核酸及蛋白质的生物合成，因此可以有效地抗病防衰老。观察表明，服用太岁以抗衰老，不仅对老年人有益，对各年龄阶段的人士都适用，因为生长发育的过程，也就是走向衰老的过程。 3．抗自由基作用。生物体所产生的内原性防卫自由基损伤的抗氧化剂或抗氧化剂化酶类物质（如超氧化物歧化酶SOD）的降低，是人体衰老的一个原因。灵芝多糖有显著地拟SOD活性，可显著清除机体产生的自由基，从而阻止自由基对机体的损伤，防止了脂体的过氧化，保护了细胞，延缓了细胞衰老。4．灵芝多糖能显著促进细胞核内DNA合成能力，并可增加细胞的分裂代数，从而延缓了机体的衰老。

提高免疫

免疫系统相当于人体中的军队，对内抵御肿瘤，清除老化、坏死的细胞组织，对外抗击病毒、细菌等微生物感染。人体每天都可能出现突变的肿瘤细胞。免疫系统功能正常的人体可以逃脱肿瘤的厄运，免疫系统功能出现问题的人，却可能发展成肿瘤。太岁对免疫系统的作用像是在调整音量，使其处于最佳状态。它既能增加免疫系统细胞、组织数量，促进抗体产生，增加吞噬、杀伤细胞数量、增强其功能，又可以调低某些免疫细胞的功能。

3历史记载编辑在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。

古时候太岁被认为是长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率几千名童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑，到达了古代瀛洲、扶桑（即日本列岛）一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。

宣室记中也有记载：兰陵人萧某，读书不行，修道也不行，转而经商，小富，有一天建宅动土，在院子里挖到太岁，样子像人手，肥厚且润滑，色微红，心中十分担心，他曾听说冲撞太岁会有灾祸，但又听说吃了太岁可以免除灾祸。

于是他壮着胆子把太岁煮来吃了，因为味美，所以一点也没剩下，而后数年，他非但没有遇到任何灾祸，反而耳聪目明，长出了新的头发，大有返老还童之势。数年后偶遇一道者，对他说：“您吃的是灵芝，与龟鹤齐年，但是不宜居住在尘俗之间，如果退隐山林，放弃人事纷争，就可以成仙了。”

在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名。

《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”。马勃，是一种面包型菌类物种。

4相关报道编辑怪木墩原是罕见太岁 杭州藏家连夜赶往收购

葫芦岛市连山区沙河营乡的刘先生发现了一个重达50斤的圆柱形蘑菇状太岁， 极品肉太岁

记者赶往前去，在刘先生家中巧遇杭州萧山的太岁行家王鹏飞。刘先生表示有意向转让这个太岁，因此请王鹏飞来家里鉴定并洽谈转让事宜。

刘先生说这个太岁是在施工现场捡到的，当时以为是木墩，用手按竟有些软弹，才知道不是木头。想到前几年在电视上看过太岁的报道，跟这个特征一模一样，我就把它带回了家。

记者看到这个太岁有切割过的痕迹，刘先生说他前几天割下一块放在锅里煮，水沸了的时候它也就完全化掉了，喝起来有点像大米粥，没什么特别的味道，喝完之后的两天感觉特别有精神。

记者要离开的时候，刘先生和王鹏飞也达成了转让协议，王鹏飞表示回去之后将把这个太岁分割零售，让更多的人能拥有这大自然的神物并从中受益。

西安扁鹊纪念馆镇馆之宝千年太岁---肉灵芝对外展出 ：

扁鹊纪念馆坐落于风景秀丽的骊山脚下代王街办南陈村。那里南倚骊山、北临渭水、西与举世闻名的世界第八大奇迹馆——秦兵马俑博物馆接壤。是一个环境优美、放松心情、集中医药保健旅游为一体的园林化纪念馆。扁鹊纪念馆占地约40亩。是目前中国最大的中医学博物馆。扁鹊纪念馆：内有扁鹊堂、扁鹊墓等七八处馆藏景点，全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。据悉，扁鹊纪念馆内有扁鹊堂、扁鹊墓等七、八处馆藏景点，全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。其间展出的有中国自原始社会至今的中医药发展过程中的药器、医药典籍和珍稀中药，最让观众大饱眼福的就是有“千年太岁”之称的肉灵芝两株。该馆是目前全国最大的中国医史博物馆，该馆的开放使临潼区成为陕西**个以中医药文化带动旅游发展的新景点。

陕西黄河段太岁(国内最早发现的太岁)历史巡回展出记录

2006年7月31日，在八千多名秦兵马俑的护卫下，秦始皇当年寻找的长生不老药「肉灵芝」，在西安秦始皇兵马俑博物馆正式展出。《奇珍异宝-肉灵芝》专题展览，2006年7月31日-----9月30日。

世界第八大奇迹的西安秦始皇兵马俑博物馆举办，56万中外游客先后参观了这个在陕西韩城发现的神秘“肉灵芝”，取得了意想不到的轰动效果，国内、外上百家新闻媒介争相报道。《千古太岁惊现特展》，于2007年1月20-----3月20日，在温州博物馆展出，国内、外新闻媒体纷纷报道。

《千年太岁安徽省首展》， 于2007年9月25日-----10月24日，在安徽省合肥市展出，合肥市各界人士到场观看，国内主流新闻媒体先后报道。

《肉灵芝亮相第十届北京国际保健品博览会》, 2010年9月9日，肉灵芝中国研究中心应中国保健品协会---健康大视野杂志社邀请，在北京农业展览馆参加了第十届中国国际保健博览会，肉灵芝的神秘亮相令参会者惊叹不已，取得了意想不到的轰动效果，并成为第十届中国国际保健博览会和2010中国（北京）保健节上，一道令人瞩目的靓丽风景。

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5名字含义编辑太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。

起源

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。

起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。

《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。

信仰

太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。

古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。

太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。

清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”只要坐太岁（亦即背对太岁），让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。从以上的讨论，只要依照“右背刑，左前德”的规则，就可以安处在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后，渐渐由吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶，但是后来太岁的吉神面向被忽略，成为了一个凶神了。

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